ศาสนายูดาห์

ธรรมเนียมของชาวยิวเล่าว่า พระเจ้าทำพันธสัญญากับอับราฮัม โมเสสนำชาวอิสราเอลออกจากความเป็นทาสในอียิปต์ และที่ภูเขาซีนาย พวกเขาได้รับโทราห์ คือคำสอนของพระเจ้า

นักประวัติศาสตร์และนักโบราณคดี ซึ่งทำงานจากจารึกและการขุดค้น เล่าเรื่องที่ค่อยเป็นค่อยไปกว่า ว่าความเชื่อในพระเจ้าองค์เดียวของอิสราเอลก่อตัวขึ้นอย่างไร

ตอนนี้ให้ทั้งสองด้าน คือสิ่งที่ธรรมเนียมสอน และสิ่งที่หลักฐานชี้

ราว 1200 ปีก่อนคริสต์ศักราช อาณาจักรใหญ่ยุคสำริดรอบทะเลเมดิเตอร์เรเนียนตะวันออกล่มสลาย บนที่สูงของคานาอัน มีหมู่บ้านเล็ก ๆ เกิดใหม่หลายร้อยแห่ง

ศิลาจารึกฉลองชัยของฟาโรห์เมอร์เนปทาห์ ราว 1208 ปีก่อนคริสต์ศักราช กล่าวถึงชนกลุ่มหนึ่งชื่อ “อิสราเอล” ในคานาอัน ซึ่งเป็นการกล่าวถึงครั้งแรกที่รู้จัก

นักโบราณคดีส่วนใหญ่คิดว่าชาวอิสราเอลยุคแรกส่วนใหญ่มาจากชาวคานาอันเอง ไม่มีหลักฐานทางโบราณคดีโดยตรงของการอพยพออกจากอียิปต์ตามที่คัมภีร์เล่า นักวิชาการหลายคนคิดว่าอาจมีความทรงจำของคนกลุ่มหนึ่งที่หนีจากอียิปต์อยู่เบื้องหลัง

อาณาจักรสองแห่งเกิดขึ้น คืออิสราเอลทางเหนือ เมืองหลวงอยู่ที่สะมาเรีย และยูดาห์ทางใต้ รอบเยรูซาเล็ม ศิลาจารึกจากเทลดาน ในคริสต์ศตวรรษที่ 9 ก่อนคริสต์ศักราช กล่าวถึง “ราชวงศ์ดาวิด”

จารึกแสดงว่าผู้คนจำนวนมากบูชายาห์เวห์ร่วมกับเทพอื่น จารึกหนึ่งจากราว 800 ปีก่อนคริสต์ศักราช กล่าวถึง “ยาห์เวห์และอาเชราห์ของพระองค์” ซึ่งเป็นเทพี

ผู้เผยพระวจนะอย่างอาโมส โฮเชยา และอิสยาห์ เรียกร้องให้อิสราเอลบูชายาห์เวห์แต่ผู้เดียว และให้ความยุติธรรมแก่คนยากจน

อัสซีเรียทำลายอาณาจักรทางเหนือในปี 722 ก่อนคริสต์ศักราช ในยูดาห์ ราว 622 ปีก่อนคริสต์ศักราช กษัตริย์โยสิยาห์รวมศูนย์การบูชาไว้ที่เยรูซาเล็ม การปฏิรูปนี้เชื่อมโยงกับหนังสือเฉลยธรรมบัญญัติ

ในปี 586 ก่อนคริสต์ศักราช ชาวบาบิโลนทำลายเยรูซาเล็มและพระวิหารของซาโลมอน และกวาดต้อนชนชั้นนำของยูดาห์ส่วนใหญ่ไปเป็นเชลยที่บาบิโลน

เมื่อไม่มีแผ่นดิน ไม่มีกษัตริย์ และไม่มีพระวิหาร ผู้ถูกเนรเทศตั้งคำถามว่าจะยังเป็นประชากรของพระเจ้าได้อย่างไร คำตอบของพวกเขาเปลี่ยนรูปศาสนาของตน

ผู้เผยพระวจนะประกาศว่ายาห์เวห์ไม่ได้เป็นเพียงพระเจ้าของอิสราเอล แต่เป็นพระเจ้าองค์เดียวของทั้งโลก ธรรมเนียมที่ปฏิบัติได้ทุกที่ ทั้งวันสะบาโต การเข้าสุหนัต และกฎเรื่องอาหาร กลายเป็นเครื่องหมายของอัตลักษณ์

นักวิชาการหลายคนคิดว่าคัมภีร์ฮีบรูส่วนใหญ่ถูกเขียนหรือเรียบเรียงในช่วงนี้และศตวรรษต่อมา

ในปี 538 ก่อนคริสต์ศักราช ไซรัส กษัตริย์เปอร์เซีย อนุญาตให้ผู้ถูกเนรเทศกลับบ้าน พระวิหารแห่งที่สองในเยรูซาเล็มสร้างเสร็จราว 516 ปีก่อนคริสต์ศักราช

เอสรา อาลักษณ์ผู้หนึ่ง เป็นที่จดจำว่าอ่านโทราห์ให้ประชาชนฟัง นักวิชาการส่วนใหญ่คิดว่าถึงราว 400 ปีก่อนคริสต์ศักราช หนังสือห้าเล่มของโทราห์มีรูปแบบใกล้เคียงกับปัจจุบันแล้ว

ชาวยิวจำนวนมากอยู่ต่อที่บาบิโลน เป็นจุดเริ่มต้นของการพลัดถิ่น หรือไดแอสพอรา ซึ่งจะกลายเป็นแก่นของประวัติศาสตร์ชาวยิว

หลังยุคอเล็กซานเดอร์ วัฒนธรรมกรีกแผ่ไปทั่วภูมิภาค ในปี 167 ก่อนคริสต์ศักราช เมื่อกษัตริย์ราชวงศ์เซลูซิดห้ามปฏิบัติศาสนายูดาห์ พวกมัคคาบีก็ลุกฮือและชำระพระวิหารใหม่ ซึ่งถูกระลึกถึงในเทศกาลฮานุกกาห์

ศาสนายูดาห์มีความหลากหลาย พวกสะดูสีดูแลพระวิหาร พวกฟาริสีสอนธรรมบัญญัติปากเปล่า และพวกเอสซีนแยกตัวไปตั้งชุมชนของตน ในอเล็กซานเดรีย ชาวยิวแปลคัมภีร์เป็นภาษากรีก

ม้วนหนังสือทะเลเดดซี ที่พบในถ้ำที่คุมรานตั้งแต่ปี 1947 เก็บรักษาตัวบทจากโลกนี้ไว้ รวมทั้งต้นฉบับคัมภีร์ฮีบรูที่เก่าแก่ที่สุดที่รู้จัก พระเยซูชาวนาซาเร็ธทรงมีชีวิตและสั่งสอนในฐานะชาวยิวในโลกนี้ (ตอนที่ 09)

ในปี ค.ศ. 70 ระหว่างการลุกฮือของชาวยิว กองทัพโรมันทำลายเยรูซาเล็มและพระวิหารแห่งที่สอง หลังการลุกฮืออีกครั้งในปี 132 ถึง 135 ชาวยิวถูกห้ามเข้าเมือง

การบูชายัญสิ้นสุดลงอย่างถาวร แทนที่ด้วยการที่รับบีทำให้การสวดภาวนา การศึกษาโทราห์ และการทำความดี เป็นศูนย์กลางของชีวิตทางศาสนา ธรรมศาลา หรือซินากอก กลายเป็นหัวใจของชุมชน

ราวปี 200 รับบีรวบรวมมิชนาห์ ธรรมบัญญัติปากเปล่า การอภิปรายเกี่ยวกับมิชนาห์เติบโตเป็นทัลมุด ทัลมุดบาบิโลนเสร็จสมบูรณ์ราวปี 500 ถึง 600 และยังถูกศึกษาทุกวันจนปัจจุบัน

ชาวยิวอาศัยเป็นชนกลุ่มน้อยในยุโรปคริสเตียนและในโลกอิสลาม ในสเปนสมัยมุสลิม ยุคทองของวัฒนธรรมยิวสร้างกวีและนักปรัชญาอย่างไมโมนิดีส ผู้เกิดที่กอร์โดบาในปี 1138

แต่การข่มเหงก็เกิดขึ้นบ่อย ชาวยิวถูกขับออกจากอังกฤษในปี 1290 จากฝรั่งเศสในคริสต์ศตวรรษที่ 14 และจากสเปนในปี 1492

ชาวยิวเซฟาร์ดิจากสเปนไปตั้งถิ่นฐานรอบทะเลเมดิเตอร์เรเนียนและในจักรวรรดิออตโตมัน ชาวยิวอัชเคนาซีย้ายไปทางตะวันออก สู่โปแลนด์และลิทัวเนีย ซึ่งกลายเป็นศูนย์กลางชีวิตชาวยิวที่ใหญ่ที่สุดในโลก

ตั้งแต่ปลายคริสต์ศตวรรษที่ 18 ชาวยิวในยุโรปตะวันตกได้สิทธิเท่าเทียม เกิดขบวนการใหม่ ทั้งยูดาห์สายปฏิรูป ออร์โธดอกซ์ และคอนเซอร์เวทีฟ คนนับล้านอพยพไปอเมริกา

เพื่อตอบโต้กระแสต่อต้านชาวยิวที่รุนแรงขึ้น ธีโอดอร์ แฮร์เซิล เรียกร้องในปี 1896 ให้มีรัฐของชาวยิว ขบวนการไซออนิสต์เริ่มที่บาเซิลในปี 1897

ระหว่างปี 1941 ถึง 1945 นาซีเยอรมนีและผู้ร่วมมือสังหารชาวยิวราวหกล้านคน หรือสองในสามของชาวยิวในยุโรป การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์นี้คือฮอโลคอสต์ หรือโชอาห์

ในปี 1948 รัฐอิสราเอลถูกก่อตั้ง สงครามที่ตามมายังทำให้ชาวอาหรับปาเลสไตน์ราว 700,000 คนต้องพลัดถิ่น และความขัดแย้งเหนือแผ่นดินนี้ยังดำเนินอยู่จนทุกวันนี้

ปัจจุบันมีชาวยิวราว 15 ล้านคน ส่วนใหญ่อยู่ในอิสราเอลและสหรัฐอเมริกา

มีตั้งแต่ออร์โธดอกซ์ที่เคร่งครัด ไปจนถึงสายปฏิรูปและผู้ที่ไม่ปฏิบัติศาสนา สำหรับหลายคน ความเป็นยิวเป็นเรื่องของชนชาติและวัฒนธรรม ไม่ใช่เพียงศาสนา

วันสะบาโตทุกสัปดาห์ อาหารมื้อเทศกาลปัสกาที่รำลึกการอพยพออกจากอียิปต์ และการศึกษาโทราห์ เชื่อมพวกเขากับธรรมเนียมสามพันปี

ศาสนายูดาห์ถูกหล่อหลอมด้วยหายนะ ทั้งการถูกเนรเทศไปบาบิโลน การสูญเสียพระวิหารสองครั้ง การถูกขับไล่ และการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ แต่ทุกครั้งก็ปรับตัวและอยู่รอด

ความเชื่อในพระเจ้าองค์เดียว คัมภีร์ และผู้เผยพระวจนะของศาสนานี้ กลายเป็นรากฐานของศาสนาโลกอีกสองศาสนา ตอนต่อไป: ศาสนาพุทธและเชน ซึ่งเกิดไกลออกไปทางตะวันออก ในศตวรรษเดียวกับการเนรเทศของชาวยิว