ศาสนาอิสลาม

ผู้คนราวสองพันล้านคน หรือหนึ่งในสี่ของโลก เป็นมุสลิม อิสลามหมายถึง “การนอบน้อม” ต่อพระเจ้า และมุสลิมคือ “ผู้นอบน้อม”

มุสลิมเชื่อว่าอัลกุรอานคือพระดำรัสของพระเจ้า ที่ประทานเป็นภาษาอาหรับแก่ศาสดามุฮัมมัดผ่านมลาอิกะฮ์ญิบรีล และท่านศาสดาเป็นศาสนทูตองค์สุดท้ายในสายเดียวกับอับราฮัม โมเสส และพระเยซู หรือนบีอิบรอฮีม มูซา และอีซา

นักประวัติศาสตร์ศึกษาต้นกำเนิดของอิสลามจากอัลกุรอาน ชีวประวัติและหะดีษรุ่นหลัง และแหล่งข้อมูลจากภายนอกอีกไม่มาก ตอนนี้เล่าเรื่องตามที่ธรรมเนียมมุสลิมบันทึกไว้ และระบุจุดที่นักประวัติศาสตร์ยังถกเถียง

ราวปี 570 คาบสมุทรอาหรับเป็นดินแดนของชนเผ่า โอเอซิส และเมืองคาราวาน ตั้งอยู่ระหว่างจักรวรรดิไบแซนไทน์กับซาซาเนียนที่ทำสงครามกัน ความภักดีอยู่ที่ตระกูลและเผ่า ความบาดหมางเกิดขึ้นบ่อย และคนจน เด็กกำพร้า และหญิงม่ายแทบไม่มีใครคุ้มครอง

มักกะฮ์เป็นเมืองการค้าของเผ่ากุเรช ใจกลางเมืองคือกะอ์บะฮ์ ซึ่งตามธรรมเนียมสร้างโดยนบีอิบรอฮีมและอิสมาอีล แต่ตอนนั้นมีรูปเคารพของเทพประจำเผ่ามากมาย และมีผู้แสวงบุญมาทุกปี

ชนเผ่ายิวอาศัยอยู่ในยัษริบและโอเอซิสอื่น ชาวคริสต์อยู่ที่นัจญ์รอน และในอบิสซิเนียฝั่งตรงข้ามทะเลแดง ชาวอาหรับบางคนที่เรียกว่าฮะนีฟ แสวงหาพระเจ้าองค์เดียวของนบีอิบรอฮีมอยู่แล้ว

ตามธรรมเนียมมุสลิม มุฮัมมัดเกิดที่มักกะฮ์ราวปี 570 ในตระกูลฮาชิม ท่านกำพร้าตั้งแต่เยาว์วัย และได้รับการเลี้ยงดูจากปู่และอาของท่าน คืออบูฏอลิบ

ท่านทำงานในการค้าคาราวาน และเป็นที่รู้จักว่าอัลอามีน “ผู้ซื่อสัตย์” ท่านแต่งงานกับเคาะดีญะฮ์ นักธุรกิจหญิงที่เป็นม่าย ผู้กลายเป็นผู้สนับสนุนคนสำคัญของท่าน

ท่านมักปลีกตัวไปทำสมาธิในถ้ำบนเขาฮิรออ์ ที่นั่นในปี 610 มุสลิมเชื่อว่ามลาอิกะฮ์ญิบรีลปรากฏต่อท่านพร้อมถ้อยคำแรกของอัลกุรอาน “จงอ่าน ด้วยพระนามแห่งพระผู้อภิบาลของเจ้าผู้ทรงสร้าง”

สาส์นคือเตาฮีด ความเป็นหนึ่งเดียวของพระเจ้า ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอฮ์ ทุกคนจะต้องรับการพิพากษาตามการกระทำของตน

วะฮีย์ยุคแรกเรียกร้องให้ละหมาด ซื่อสัตย์ และดูแลคนจน เด็กกำพร้า และผู้อ่อนแอ ซึ่งท้าทายตระกูลมั่งคั่งของมักกะฮ์ และรูปเคารพที่ดึงดูดผู้แสวงบุญ

ผู้ศรัทธากลุ่มแรกมีทั้งเคาะดีญะฮ์ อะลีลูกพี่ลูกน้องของท่าน อบูบักร์สหายของท่าน รวมทั้งทาสและคนยากจน หลายคนถูกข่มเหง

ราวปี 615 มุสลิมกลุ่มหนึ่งข้ามทะเลแดงไปลี้ภัยกับกษัตริย์คริสเตียนแห่งอบิสซิเนีย ผู้ให้ความคุ้มครองพวกเขา

ในปี 622 เมื่อแรงกดดันในมักกะฮ์เพิ่มขึ้น ท่านศาสดาและผู้ติดตามอพยพไปยัษริบ ซึ่งต่อมาเรียกว่ามะดีนะฮ์ หรือ “เมือง” การฮิจเราะห์นี้เป็นปีที่หนึ่งของปฏิทินอิสลาม

ที่มะดีนะฮ์ ท่านเป็นผู้นำประชาคม หรืออุมมะฮ์ ที่ผูกพันกันด้วยศรัทธาแทนเผ่า ข้อตกลงยุคแรกที่เรียกว่าธรรมนูญมะดีนะฮ์ กำหนดสิทธิและหน้าที่ระหว่างมุสลิม ยิว และกลุ่มอื่น

จากนั้นเป็นหลายปีแห่งความขัดแย้งกับมักกะฮ์ ที่บะดัรในปี 624 อุฮุดในปี 625 และสงครามสนามเพลาะในปี 627 ความสัมพันธ์กับชนเผ่ายิวในมะดีนะฮ์พังทลาย บางเผ่าถูกขับไล่หรือถูกสังหาร ซึ่งเป็นประวัติศาสตร์ที่เจ็บปวดที่นักประวัติศาสตร์ยังศึกษาอยู่

ในปี 630 มุสลิมเข้ามักกะฮ์โดยแทบไม่มีการสู้รบ และรูปเคารพในกะอ์บะฮ์ถูกนำออก เมื่อท่านศาสดาสิ้นชีวิตในปี 632 คาบสมุทรอาหรับส่วนใหญ่ได้รับอิสลามแล้ว

วะฮีย์ถูกท่องจำและจดไว้บนแผ่นหนัง กระดูก และใบปาล์ม ในสมัยเคาะลีฟะฮ์คนที่สาม อุษมาน ราวปี 650 มีการรวบรวมอัลกุรอานฉบับทางการ และส่งสำเนาไปยังเมืองสำคัญ

แผ่นต้นฉบับอัลกุรอานที่เบอร์มิงแฮม ได้รับการหาอายุด้วยคาร์บอนกัมมันตรังสีว่าอยู่ระหว่างปี 568 ถึง 645 แสดงว่าตัวบทถูกจดบันทึกตั้งแต่ยุคแรกมาก

การปฏิบัติของมุสลิมตั้งอยู่บนหลักห้าประการ คือการปฏิญาณตน การละหมาดวันละห้าเวลา การจ่ายซะกาต การถือศีลอดในเดือนรอมฎอน และการประกอบพิธีฮัจญ์ที่มักกะฮ์ครั้งหนึ่งในชีวิตสำหรับผู้มีความสามารถ

หลังท่านศาสดาสิ้นชีวิต ประชาคมเลือกอบูบักร์เป็นเคาะลีฟะฮ์ หรือผู้สืบทอด คนกลุ่มน้อยเชื่อว่าอะลี ลูกพี่ลูกน้องและบุตรเขยของท่านศาสดา คือผู้นำที่ชอบธรรม อะลีได้เป็นเคาะลีฟะฮ์คนที่สี่ในปี 656 ท่ามกลางสงครามกลางเมือง

ในปี 680 ฮุเซน บุตรของอะลีและหลานของท่านศาสดา ถูกสังหารพร้อมคณะเล็ก ๆ ของท่านที่กัรบะลาอ์ โดยกองทัพของเคาะลีฟะฮ์ราชวงศ์อุมัยยะฮ์

ชาวชีอะฮ์ไว้อาลัยการเสียชีวิตของท่านทุกปีในวันอาชูรออ์ มุสลิมซุนนี ซึ่งมีราวร้อยละ 85 ถึง 90 ของมุสลิมทั้งหมด และมุสลิมชีอะฮ์ มีอัลกุรอานและหลักปฏิบัติร่วมกัน แต่ต่างกันเรื่องผู้นำและการปฏิบัติบางอย่าง

นักวิชาการรวบรวมหะดีษ คือรายงานถ้อยคำและการกระทำของท่านศาสดา อัลบุคอรี ผู้เสียชีวิตในปี 870 รวบรวมฉบับที่ได้รับการยอมรับมากที่สุดของฝ่ายซุนนี

จากอัลกุรอานและหะดีษ นักนิติศาสตร์สร้างชะรีอะฮ์ ซึ่งเป็นวิถีชีวิตทั้งหมด ผ่านสำนักกฎหมาย คือหะนะฟี มาลิกี ชาฟิอี และหัมบะลีของฝ่ายซุนนี และญะอ์ฟะรีของชีอะฮ์ส่วนใหญ่

ชาวซูฟีแสวงหาหนทางภายในเชิงลึกลับแห่งความรักต่อพระเจ้า กวีรูมี ผู้เสียชีวิตที่กอนยาในปี 1273 ยังมีผู้อ่านทั่วโลก

นักวิชาการมุสลิมยังพัฒนาวิทยาศาสตร์ การแพทย์ และปรัชญา ดังที่เล่าไว้ในชุดจักรวรรดิโลก ตอนที่ 07

นอกเขตรัฐเคาะลีฟะฮ์ อิสลามแผ่ขยายส่วนใหญ่ผ่านพ่อค้า ผู้สอนศาสนา และชาวซูฟี ข้ามทะเลทรายสะฮาราไปถึงแอฟริกาตะวันตก ซึ่งทิมบักตูกลายเป็นเมืองแห่งมัสยิดและต้นฉบับ

ในอินเดีย รัฐสุลต่านมุสลิมปกครองจากเดลี ทางทะเล อิสลามไปถึงสุมาตรา คาบสมุทรมลายู และชวา

ในบริเวณปัตตานี ทางใต้ของประเทศไทยปัจจุบัน รัฐสุลต่านมลายูรับอิสลาม ตามธรรมเนียมในคริสต์ศตวรรษที่ 15 หรือ 16 ที่อยุธยา เชคอะหมัด กุมมี พ่อค้าชาวเปอร์เซีย ได้เป็นจุฬาราชมนตรีคนแรก ผู้นำของมุสลิมในไทย ในต้นคริสต์ศตวรรษที่ 17

ปัจจุบันคนไทยราวร้อยละห้าเป็นมุสลิม ส่วนใหญ่อยู่ในภาคใต้ตอนล่างและกรุงเทพฯ

ตั้งแต่คริสต์ศตวรรษที่ 18 นักปฏิรูปเรียกร้องให้มุสลิมกลับไปหาอัลกุรอานและแบบอย่างของท่านศาสดา บางขบวนการ อย่างขบวนการของอิบนุ อับดุลวะฮาบ ในคาบสมุทรอาหรับตั้งแต่ปี 1744 เคร่งครัดอย่างยิ่ง

ดินแดนมุสลิมส่วนใหญ่ตกอยู่ใต้การปกครองอาณานิคมของยุโรป รัฐเคาะลีฟะฮ์ออตโตมันถูกยกเลิกในปี 1924 นักสมัยใหม่ นักชาตินิยม และขบวนการอิสลามนิยม เสนอคำตอบต่าง ๆ ต่อความท้าทายนี้

ในปี 1979 การปฏิวัติในอิหร่านสร้างสาธารณรัฐอิสลาม กลุ่มสุดโต่งที่ใช้ความรุนแรงอ้างว่าเป็นตัวแทนของอิสลาม แต่มุสลิมและนักวิชาการมุสลิมส่วนใหญ่อย่างท่วมท้นปฏิเสธพวกเขา

มุสลิมส่วนใหญ่ทุกวันนี้อาศัยอยู่ในเอเชีย ประชากรมุสลิมมากที่สุดอยู่ในอินโดนีเซีย ปากีสถาน อินเดีย และบังกลาเทศ มีมุสลิมเพียงราวหนึ่งในห้าที่อยู่ในตะวันออกกลางและแอฟริกาเหนือ

อิสลามเป็นศาสนาใหญ่ที่เติบโตเร็วที่สุดระหว่างปี 2010 ถึง 2020 ส่วนใหญ่เพราะประชากรวัยหนุ่มสาวและอัตราการเกิดสูง

ทุกปี ผู้แสวงบุญราวสองล้านคนจากทุกทวีปมารวมกันที่มักกะฮ์เพื่อประกอบพิธีฮัจญ์

อิสลามเติบโตจากคำเรียกร้องให้บูชาพระเจ้าองค์เดียวและดูแลผู้อ่อนแอ ในสังคมชนเผ่าที่อยู่ระหว่างจักรวรรดิสองแห่งที่อ่อนล้า

ตอนต่อไป: ศาสนาสิกข์ ที่ถือกำเนิดในแคว้นปัญจาบเก้าศตวรรษต่อมา ณ จุดที่โลกของฮินดูและมุสลิมมาบรรจบกัน