ศาสนา · ประวัติศาสตร์
ต้นกำเนิดฮาโลวีน
จากซาวิน วันนักบุญทั้งหลาย ถึง trick-or-treat
ทุกวันที่ 31 ตุลาคม ผู้คนนับล้านแกะสลักโคม แต่งชุดผี และเคาะประตูบ้าน ถ้าถามว่าประเพณีนี้มาจากไหน จะได้คำตอบสองแบบ คือเทศกาลของผู้ตายของชาวเคลต์ หรือคืนก่อนวันฉลองของคริสต์ศาสนา แต่หลักฐานจริงน่าสนใจกว่าทั้งสองคำตอบ
หนังสามมิติโต้ตอบได้9 นาทีค.ศ. 100 ถึง ปัจจุบันเผยแพร่ 27 ตุลาคม 2569
ดูภาพยนตร์ 3 มิติแบบโต้ตอบอ่านฉบับ English
บทนำ
ศาสนา · ประวัติศาสตร์
ต้นกำเนิดฮาโลวีน
เทศกาลของความเชื่อก่อนคริสต์ศาสนา หรือคืนก่อนวันฉลองของคริสต์ศาสนา
ฮาโลวีนมาจากเทศกาลของผู้ตายของชาวเคลต์โบราณ หรือเป็นแค่คืนก่อนวันฉลองของคริสต์ศาสนา ถ้าถามว่าค่ำคืนนี้มาจากไหน มักจะได้คำตอบหนึ่งในสองแบบนี้
ปีนี้ฮาโลวีนตรงกับวันเสาร์ที่ 31 ตุลาคม 2026 และแค่ในสหรัฐอเมริกาประเทศเดียว ภาคค้าปลีกคาดว่าจะมียอดใช้จ่ายสูงเป็นประวัติการณ์ถึง 13,500 ล้านดอลลาร์
นักประวัติศาสตร์ยังถกเถียงกันว่ามันเริ่มต้นจากไหน มาไล่ดูหลักฐานกันทีละชิ้น
- เทศกาลของผู้ตายของชาวเคลต์ ที่ภายหลังกลายเป็นของคริสต์
- คืนก่อนวันนักบุญทั้งหลาย 1 พฤศจิกายน
คำตอบยอดนิยมสองแบบ - $13.5 bn
- ยอดใช้จ่ายที่คาดไว้ สูงเป็นประวัติการณ์ (2025: 13,100 ล้าน)
- 74%
- ของคนอเมริกันตั้งใจจะร่วมฉลอง
ฮาโลวีนในสหรัฐฯ ปี 2026 (คาดการณ์ของ NRF) - ซาวิน: ตำราบอกอะไร
- วันนักบุญทั้งหลายและวันผู้ล่วงลับ
- ขนมวิญญาณ การปลอมตัว โคม
- การเดินทางสู่อเมริกาเหนือ
ในภาพยนตร์นี้
บทที่ I · ซาวิน
บทที่ I
ซาวิน
สิ้นฤดูร้อนในโลกของชาวเกล
ในไอร์แลนด์และสกอตแลนด์ ถิ่นของชาวเกล (Gaels) ซึ่งเป็นชนชาติหนึ่งในกลุ่มเคลต์ วันที่ 1 พฤศจิกายนคือวันซาวิน (Samhain) วันสิ้นสุดการเก็บเกี่ยวและเริ่มต้นฤดูหนาว ครึ่งที่มืดของปี จนทุกวันนี้คำว่าซาวินก็ยังเป็นชื่อเดือนพฤศจิกายนในภาษาไอริช
วันของชาวเกลนับจากพระอาทิตย์ตกถึงพระอาทิตย์ตก เทศกาลนี้จึงเริ่มตั้งแต่ค่ำวันที่ 31 ตุลาคม
เชื่อกันว่ากองไฟช่วยปกป้องและชำระล้าง บางครอบครัวนำไฟจากกองไฟส่วนรวมกลับไปจุดเตาในบ้านใหม่ และเชื่อกันว่าเนินวอร์ดในไอร์แลนด์เคยเป็นที่ก่อกองไฟซาวินครั้งใหญ่
หลักฐานที่เก่าที่สุดคือปฏิทินสำริดจากแคว้นกอลของโรมัน ในฝรั่งเศสปัจจุบัน ทำขึ้นในศตวรรษที่ 2 มีเดือนชื่อ Samon ส่วนคำว่าซาวินเองปรากฏในงานเขียนของไอร์แลนด์ตั้งแต่ศตวรรษที่ 9 และนิทานจากศตวรรษที่ 10 เรื่องหนึ่งระบุว่าเป็นเทศกาลแรกในสี่เทศกาลประจำฤดู
- Samhain
- “สิ้นฤดูร้อน” และเป็นชื่อเดือนพฤศจิกายนในภาษาเกลิก
คำหนึ่งคำ - 31 ต.ค. ค่ำ
- ซาวินเริ่มต้น
- 1 พ.ย.
- วันเทศกาล
วันที่เริ่มตอนตะวันตก
สิ้นฤดูร้อน เนินวอร์ดมีชื่อเรียกแบบเก่าว่าทลัคต์กา (Tlachtga) ภาพประกอบสร้างด้วย AI- ศตวรรษที่ 2 ปฏิทินโกลีญี (กอล): เดือน SAMON
- ศตวรรษที่ 9 ซาวินในวรรณกรรมไอร์แลนด์ยุคแรก
- ศตวรรษที่ 10 Tochmarc Emire: เทศกาลแรกในสี่เทศกาล
หลักฐานเก่าที่สุด บทที่ I · ซาวิน
สิ้นฤดูร้อน
Wikipedia, ซาวิน: เทศกาลของชาวเกลในวันที่ 1 พฤศจิกายน เป็นเครื่องหมายสิ้นสุดฤดูเก็บเกี่ยวและเริ่มต้นฤดูหนาว หรือ “ครึ่งที่มืด” ของปี และเป็นชื่อเดือนพฤศจิกายนในภาษาไอริชและเกลิกสกอต เพราะวันของชาวเคลต์นับจากตะวันตกถึงตะวันตก การฉลองจึงเริ่มค่ำวันที่ 31 ตุลาคม ซาวินปรากฏในวรรณกรรมไอร์แลนด์ยุคแรกตั้งแต่ศตวรรษที่ 9 นิทาน Tochmarc Emire จากศตวรรษที่ 10 ระบุให้เป็นเทศกาลแรกในสี่เทศกาลประจำฤดู ปฏิทินโกลีญี (Coligny) ของแคว้นกอลจากศตวรรษที่ 2 มีเดือน SAMON และวันที่ระบุว่า “TRINOX SAMONI” แปลว่า “สามคืนแห่ง Samon” ซึ่งอาจเป็นเทศกาล
ปฏิทินโกลีญีเป็นชิ้นส่วนสำริดที่พบในฝรั่งเศส การเชื่อมเดือน SAMON กับคำว่า Samain เป็นการตีความตามที่ Wikipedia สรุปงานวิชาการไว้
เนินเขา วงล้อแห่งปี โคม และลูกโลก เป็นกราฟิกเพื่อการสอน ไม่ใช่การจำลองสถานที่หรือสิ่งของจริง
แหล่งข้อมูล:
Wikipedia: Samhain (Gaelic festival, early Irish texts, Coligny calendar, scholarly debate)นิทานยุคแรกเล่าว่าซาวินเป็นช่วงที่เส้นแบ่งกับโลกอื่นบางลง ส่วนอีส ชี (aos sí) หรือภูตแห่งแผ่นดิน ต้องได้รับเครื่องเซ่นเป็นอาหารและเครื่องดื่มเพื่อให้เป็นมิตร
แต่นิทานเหล่านั้นถูกเขียนขึ้นในยุคที่ไอร์แลนด์นับถือคริสต์แล้ว และบรรยายถึงการชุมนุม งานเลี้ยง และกองไฟ ไม่ได้บรรยายพิธีกรรมทางศาสนา นักประวัติศาสตร์โรนัลด์ ฮัตตัน (Ronald Hutton) บอกว่าเราแทบไม่รู้เลยว่ามีพิธีกรรมอะไรบ้าง
การกล่าวถึงพิธีกรรมของความเชื่อก่อนคริสต์ศาสนาในวันซาวินเพียงแห่งเดียวในประวัติศาสตร์ มาจากเจฟฟรีย์ คีติง นักเขียนที่เสียชีวิตในปี 1644 และไม่มีใครรู้ว่าเขาได้ข้อมูลมาจากไหน
ภาพที่คนทั่วไปเข้าใจ ทั้งเรื่องปีใหม่ของชาวเคลต์และเทศกาลของผู้ตาย ส่วนใหญ่มาจากนักวิชาการปลายคริสต์ศตวรรษที่ 19 อย่างเจมส์ เฟรเซอร์ (James Frazer) ปัจจุบันแนวคิดเหล่านี้ถูกโต้แย้ง ลองสลับดูระหว่างสิ่งที่ตำราบอก กับสิ่งที่ถูกอ้างในภายหลัง
เขียนโดยนักบวชคริสต์ นิทานไอร์แลนด์ที่กล่าวถึงซาวินถูกเขียนขึ้นในยุคคริสต์ศาสนา หลายร้อยปีหลังยุคความเชื่อก่อนคริสต์ศาสนา ภาพประกอบสร้างด้วย AIเรา “แทบไม่รู้เลย” ว่าในวันซาวินมีพิธีกรรมอะไรบ้างโรนัลด์ ฮัตตัน ตามที่ Snopes อ้าง
ข้อเตือนใจของนักประวัติศาสตร์ - 1644
- ปีที่เจฟฟรีย์ คีติง เสียชีวิต ไม่ทราบว่าเขาใช้แหล่งใด
การกล่าวถึงพิธีกรรมเพียงแห่งเดียว - “ปีใหม่ของชาวเคลต์” (จอห์น รีส, เจมส์ เฟรเซอร์): ถูกโต้แย้ง
- “เทศกาลของผู้ตาย” ที่ถูกทำให้เป็นของคริสต์ (เฟรเซอร์): ยังถกเถียง
ข้ออ้างจากปลายคริสต์ศตวรรษที่ 19 บทที่ I · ซาวิน
สิ่งที่รู้ และสิ่งที่ไม่รู้
Wikipedia, ซาวิน: ซาวินถูกมองว่าเป็นช่วงเปลี่ยนผ่านที่เส้นแบ่งกับโลกอื่นข้ามได้ง่ายขึ้น ต้องเซ่นอีส ชีด้วยอาหารและเครื่องดื่ม สารานุกรมสมัยใหม่ของแพทริเชีย โมนาแกน (Encyclopedia of Celtic Mythology and Folklore, 2004) เรียกว่า “โดยแก่นแท้คือเทศกาลของผู้ตาย” เชื่อกันว่ากองไฟมีพลังปกป้องและชำระล้าง เชื่อกันว่าเนินวอร์ด (Tlachtga) เคยเป็นที่ชุมนุมและก่อกองไฟใหญ่ในวันซาวิน ฮัตตันเขียนว่า “ไม่ต้องสงสัยว่าคงมีพิธีกรรมทางศาสนาด้วย แต่ไม่มีนิทานเรื่องใดบรรยายไว้เลย” การกล่าวถึงพิธีกรรมของความเชื่อก่อนคริสต์ศาสนาเพียงแห่งเดียวในประวัติศาสตร์มาจากเจฟฟรีย์ คีติง (เสียชีวิตปี 1644) ซึ่งไม่ทราบว่าใช้แหล่งข้อมูลใด
ปลายศตวรรษที่ 19 จอห์น รีส และเจมส์ เฟรเซอร์ เสนอว่าซาวินคือ “ปีใหม่ของชาวเคลต์” ฮัตตันระบุว่า “บันทึกยุคกลางไม่มีหลักฐานว่าวันที่ 1 พฤศจิกายนเป็นเทศกาลใหญ่ของชาวเคลต์ทั้งหมด” Snopes อ้างนักคติชนวิทยาสตีฟ เราด์ (Steve Roud) ว่าข้อเท็จจริง “เข้าใจยากและซับซ้อนกว่ามาก” เมื่อเทียบกับความเชื่อที่นิยมกันว่าเป็นเทศกาลของผู้ตายในความเชื่อก่อนคริสต์ศาสนา ลองดู: สลับระหว่างสองมุมมอง
เนินเขา วงล้อแห่งปี โคม และลูกโลก เป็นกราฟิกเพื่อการสอน ไม่ใช่การจำลองสถานที่หรือสิ่งของจริง
แหล่งข้อมูล:
Wikipedia: Samhain (Gaelic festival, early Irish texts, Coligny calendar, scholarly debate);
Snopes: Why do we wear costumes on Halloween? (Ronald Hutton, Steve Roud, Nicholas Rogers)
บทที่ II · นักบุญและดวงวิญญาณ
บทที่ II
นักบุญและดวงวิญญาณ
1 พฤศจิกายนกลายเป็นวันฉลองของคริสต์ศาสนาได้อย่างไร
อีกครึ่งหนึ่งของเรื่องอยู่ในคริสต์ศาสนา คริสตจักรยุคแรกให้เกียรติแก่มรณสักขี (martyr) และเมื่อเวลาผ่านไป ก็เกิดวันฉลองที่ให้เกียรตินักบุญทั้งหลายพร้อมกันในวันเดียว
ในศตวรรษที่ 8 สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 3 กำหนดให้วันที่ 1 พฤศจิกายนเป็นวันให้เกียรตินักบุญทั้งหลาย และในปี 835 จักรวรรดิแฟรงก์ก็ประกาศให้เป็นวันฉลองอย่างเป็นทางการ
คริสตจักรตะวันออกยังคงฉลองวันนักบุญทั้งหลายในวันอื่น คือวันอาทิตย์แรกหลังวันเพนเทคอสต์
ทำไมต้องเป็นวันนั้น เจมส์ เฟรเซอร์ เห็นว่าเลือกเพื่อแทนที่ซาวิน ส่วนโรนัลด์ ฮัตตัน เห็นว่าวันนี้มาจากชนเจอร์แมนิกในภาคพื้นทวีปยุโรป ไม่ใช่จากชาวเคลต์ หลักฐานที่มีอยู่ยังตัดสินไม่ได้
ออลแฮลโลวส์ วันนักบุญทั้งหลายเรียกอีกชื่อว่า All Hallows’ Day หรือ Hallowmas คำว่า “hallow” หมายถึงนักบุญ ผู้ศักดิ์สิทธิ์ ภาพประกอบสร้างด้วย AI- ศตวรรษที่ 8 สันตะปาปาเกรกอรีที่ 3: 1 พฤศจิกายนสำหรับนักบุญทั้งหลาย
- 835 จักรวรรดิแฟรงก์รับวันที่ 1 พฤศจิกายนอย่างเป็นทางการ
การกำหนดวัน - เฟรเซอร์: เลือกเพื่อแทนที่ซาวิน
- ฮัตตัน: แนวคิดของชนเจอร์แมนิกในภาคพื้นทวีป ไม่ใช่ของชาวเคลต์
ทำไมต้อง 1 พฤศจิกายน: สองมุมมอง ต่อมามีวันสำหรับดวงวิญญาณของคนทั่วไปด้วย โอดีโล (Odilo) เจ้าอาวาสอารามใหญ่แห่งคลูนี กำหนดให้วันที่ 2 พฤศจิกายนเป็นวันสวดภาวนาให้ผู้ล่วงลับทั้งปวง น่าจะหลังปี 1030 และประเพณีนี้ก็แพร่ไปทั่วคริสตจักรตะวันตกในไม่ช้า
ที่คลูนี วันนี้มีการให้ทาน การสวดภาวนา และมิสซาเพื่อดวงวิญญาณในแดนชำระ
ช่วงเวลานี้จึงกลายเป็นสามวัน คือคืนก่อนวันนักบุญ วันนักบุญทั้งหลาย และวันผู้ล่วงลับ ลองแตะแต่ละวันเพื่อดูว่ามีไว้เพื่ออะไร
คืนแรกเรียกว่า All Hallows’ Even หรือคืนก่อนวันนักบุญทั้งหลาย เมื่อย่อลงก็กลายเป็น Hallowe’en ชื่อที่มีบันทึกครั้งแรกราวทศวรรษ 1550
วันผู้ล่วงลับ วันผู้ล่วงลับมีไว้สำหรับผู้ศรัทธาที่ล่วงลับทุกคน ไม่ใช่เฉพาะนักบุญ ภาพประกอบสร้างด้วย AI- 31 ต.ค.: คืนก่อนวันนักบุญทั้งหลาย
- 1 พ.ย.: วันนักบุญทั้งหลาย
- 2 พ.ย.: วันผู้ล่วงลับ
สามวันแห่งการระลึกถึง All Hallows’ Even→Hallowe’enที่มาของคำ “even” = ค่ำก่อนวันสำคัญ “hallow” = นักบุญ บันทึกครั้งแรกราวทศวรรษ 1550
บทที่ III · ขนม หน้ากาก และโคม
บทที่ III
ขนม หน้ากาก และโคม
เดินเคาะประตูบ้าน เมื่อหลายร้อยปีก่อน
ประเพณีหลายอย่างในทุกวันนี้เติบโตขึ้นรอบสามวันนี้ ในอังกฤษ คนยากจนจะเดินไปตามบ้านช่วงเทศกาล และครอบครัวต่าง ๆ จะให้ขนมวิญญาณ (soul cake) เป็นการตอบแทนที่สวดภาวนาให้ญาติผู้ล่วงลับ เรียกว่าการไปขอขนมวิญญาณ (souling)
ในสกอตแลนด์ อย่างน้อยตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 ผู้คนจะปลอมตัวเดินไปตามบ้านในช่วงนี้ ร้องเพลงหรือท่องกลอนเพื่อแลกกับอาหาร เรียกว่าการปลอมตัวขอของ (guising)
นักประวัติศาสตร์บางคนเห็นว่านี่คือรากของ trick-or-treat แล้วทำไมต้องปลอมตัว บางคนบอกว่าเพื่อซ่อนตัวจากวิญญาณ ซึ่งเป็นไปได้ แต่ไม่มีใครยืนยันได้
นักคติชนวิทยาสตีฟ เราด์ ตั้งข้อสังเกตว่า การขอขนมวิญญาณมีรายงานในศตวรรษที่ 19 และไม่มีหลักฐานว่าในอังกฤษมีการฉลองช่วงเวลานี้ของปีก่อนจะเกิดวันฉลองของคริสต์
ขนมวิญญาณ อาร์เทอร์ แม็กคอลลา ระบุว่าในบางส่วนของยุโรป เด็ก ๆ รับประเพณีนี้ไปทำต่อ เก็บทั้งอาหาร เงิน และแม้แต่เบียร์ ภาพประกอบสร้างด้วย AI- ขอขนมวิญญาณ (อังกฤษ): ขนมแลกกับคำภาวนา
- ปลอมตัวขอของ (สกอตแลนด์ ตั้งแต่ศตวรรษที่ 16): ปลอมตัว ท่องกลอนแลกอาหาร
ประเพณีเดินเคาะประตู การปลอมตัวเพื่อหลอกวิญญาณเป็น “ความเป็นไปได้ แต่เราไม่อาจยืนยันได้”โรนัลด์ ฮัตตัน ตามที่ Snopes อ้าง
ทำไมต้องแต่งชุด ข้อเท็จจริง “เข้าใจยากและซับซ้อนกว่ามาก” เมื่อเทียบกับความเชื่อที่นิยมกันสตีฟ เราด์ ตามที่ Snopes อ้าง
ข้อเตือนของนักคติชนวิทยา บทที่ III · ขนม หน้ากาก และโคม
การขอขนมวิญญาณและการปลอมตัว
HISTORY.com: คนยากจนจะขออาหาร และครอบครัวต่าง ๆ จะให้ขนมที่เรียกว่า “ขนมวิญญาณ” เป็นการแลกกับคำสัญญาว่าจะสวดภาวนาให้ญาติผู้ล่วงลับของครอบครัว เรียกว่า “going a-souling” ดร.อาร์เทอร์ แม็กคอลลา (มหาวิทยาลัยเมาต์เซนต์วินเซนต์): นักประวัติศาสตร์หลายคนเห็นว่าประเพณีวันผู้ล่วงลับเป็นต้นแบบของ trick-or-treat Wikipedia, ซาวิน: ในสกอตแลนด์อย่างน้อยตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 มีการแสดงละครใบ้และการปลอมตัว เดินแต่งชุดไปตามบ้าน มักร้องเพลงหรือท่องกลอนแลกกับอาหาร
Snopes อ้างสตีฟ เราด์ว่า souling “มีรายงานในศตวรรษที่ 19” และ “ไม่มีหลักฐานว่าช่วงเวลานี้ของปีมีการเฉลิมฉลองในอังกฤษก่อนที่จะเกิดวันฉลองของคริสต์” แนวคิดว่าปลอมตัวเพื่อซ่อนจากวิญญาณเป็นเพียงหนึ่งในหลายคำอธิบาย
เนินเขา วงล้อแห่งปี โคม และลูกโลก เป็นกราฟิกเพื่อการสอน ไม่ใช่การจำลองสถานที่หรือสิ่งของจริง
แหล่งข้อมูล:
HISTORY.com: History of Halloween (Gregory III, All Souls, souling, Irish emigration, trick-or-treating);
Mount Saint Vincent University: exploring the origins of Halloween with Dr Arthur McCalla;
Wikipedia: Samhain (Gaelic festival, early Irish texts, Coligny calendar, scholarly debate);
Snopes: Why do we wear costumes on Halloween? (Ronald Hutton, Steve Roud, Nicholas Rogers)แล้วก็มีโคม ในไอร์แลนด์และบริเตน ผู้คนคว้านหัวผักกาดหรือหัวบีตอาหารสัตว์ให้กลวง แล้วแกะเป็นหน้าตาน่ากลัว
นิทานไอร์แลนด์เล่าถึงเจ้าแจ็กขี้เหนียว ผู้หลอกปีศาจได้ เขาจึงไม่ได้ไปทั้งสวรรค์และนรก ต้องเร่ร่อนในความมืดโดยมีเพียงถ่านไฟก้อนเดียวส่องทาง
แจ็กกับโคมของเขา จึงเป็นที่มาของคำว่าแจ็กโอแลนเทิร์น (jack-o’-lantern) ลองจุดโคมหัวผักกาด แล้วดูว่าต่อมาเกิดอะไรขึ้น
แจ็กโอแลนเทิร์นรุ่นแรก ก่อนจะมีฟักทอง ผู้คนใช้หัวผักกาด หัวบีต หรือแม้แต่มันฝรั่ง ภาพประกอบสร้างด้วย AIแจ็ก ผู้ต้องเร่ร่อนโดยมีเพียงถ่านไฟก้อนเดียวส่องทางนิทานพื้นบ้านไอร์แลนด์ เล่าโดยอาร์เทอร์ แม็กคอลลา
ตำนาน - หัวผักกาด
- ไอร์แลนด์และสกอตแลนด์
- ศตวรรษที่ 17
- ยุคที่ตำนานแจ็กขี้เหนียวถูกระบุไว้
ก่อนยุคฟักทอง
บทที่ IV · ข้ามมหาสมุทร
บทที่ IV
ข้ามมหาสมุทร
ผู้อพยพนำค่ำคืนนี้ไปอเมริกาเหนือ
กลางคริสต์ศตวรรษที่ 19 ผู้อพยพชาวไอริชและสกอตนำประเพณีเหล่านี้ไปยังอเมริกาเหนือ ชาวไอริชหลายล้านคนอพยพออกจากบ้านเกิดในช่วงทุพภิกขภัยมันฝรั่งในไอร์แลนด์ (Great Famine)
ในโลกใหม่ พวกเขาพบผักที่ใหญ่กว่าและแกะง่ายกว่า คือฟักทอง ซึ่งเป็นพืชพื้นเมืองของทวีปอเมริกา รายงานต่อสาธารณะครั้งแรกในอเมริกาเหนือเรื่องแจ็กโอแลนเทิร์นที่ทำจากฟักทอง มาจากเมืองคิงส์ตัน รัฐออนแทรีโอ ในปี 1886
พอถึงราวปี 1900 โคมฟักทองก็กลายเป็นสัญลักษณ์หลักของฮาโลวีนในอเมริกาเหนือ
- ผู้อพยพชาวไอริชและสกอต กลางถึงปลายคริสต์ศตวรรษที่ 19
- ชาวไอริชหลายล้านคนที่หนีทุพภิกขภัยมันฝรั่ง (HISTORY.com)
ใครนำประเพณีไป
โคมแบบใหม่ ฟักทองเป็นพืชพื้นเมืองของทวีปอเมริกา และแกะสลักง่ายกว่าหัวผักกาด ภาพประกอบสร้างด้วย AI- กลางคริสต์ศตวรรษที่ 19 ผู้อพยพชาวไอริชและสกอตมาถึง
- 1886 คิงส์ตัน ออนแทรีโอ: รายงานครั้งแรกเรื่องโคมฟักทอง
- ราว 1900 แจ็กโอแลนเทิร์นกลายเป็นสัญลักษณ์หลัก
ฮาโลวีนในอเมริกาเหนือ ฮาโลวีนในอเมริกาเหนือช่วงแรกค่อนข้างวุ่นวาย ผู้คนเล่นแกล้งกัน บางคนจุดไฟและเปิดประตูรั้วของชาวนาทิ้งไว้ ในศตวรรษที่ 20 ผู้นำชุมชนพยายามปรับให้เป็นค่ำคืนสำหรับเด็ก
บันทึกแรกเรื่องการแต่งชุดในวันฮาโลวีนในอเมริกาเหนืออยู่ที่แวนคูเวอร์ ปี 1898 และคำว่า “trick or treat” ถูกพิมพ์ครั้งแรกในหนังสือพิมพ์ที่เมืองเลทบริดจ์ รัฐแอลเบอร์ตา เดือนพฤศจิกายน 1927
ระหว่างทศวรรษ 1920 ถึง 1950 ประเพณีเก่าอย่างการขอขนมวิญญาณ ก็กลายมาเป็น trick-or-treat แบบที่เรารู้จักกัน
หลังยุคเบบี้บูมในทศวรรษ 1950 ฮาโลวีนก็ยิ่งเข้าไปอยู่ในบ้านและโรงเรียนมากขึ้น
“ผู้คนจะจุดไฟ และเปิดประตูรั้วของชาวนาทิ้งไว้”ดร.อาร์เทอร์ แม็กคอลลา มหาวิทยาลัยเมาต์เซนต์วินเซนต์
ค่ำคืนที่วุ่นวาย “เหล่าเด็กจอมป่วนมายืนอยู่ทั้งประตูหลังและประตูหน้า เรียกร้องของกินด้วยคำว่า ‘trick or treat’”ตามที่สารานุกรมแคนาดายกมา
Lethbridge Herald 4 พฤศจิกายน 1927 - 1898 แต่งชุด แวนคูเวอร์
- 1927 “trick or treat” บนหน้ากระดาษ เลทบริดจ์
- 1920s–50s ประเพณีแบบปัจจุบันก่อตัว
จากขอขนมวิญญาณสู่ trick-or-treat
เข้าสู่บ้าน แม็กคอลลาระบุว่าการแลกขนมในชุมชนยังคงเป็นที่นิยมของเด็ก ๆ ภาพประกอบสร้างด้วย AI
บทที่ V · ค่ำคืนมูลค่า 13,500 ล้านดอลลาร์
บทที่ V
ค่ำคืนมูลค่า 13,500 ล้านดอลลาร์
วันนี้เป็นเทศกาลของร้านค้าพอ ๆ กับของนักบุญ
ทุกวันนี้ฮาโลวีนเป็นธุรกิจใหญ่ ปีนี้คาดว่าคนอเมริกันจะใช้เงินกับชุดแต่งกาย 4,400 ล้านดอลลาร์ ของตกแต่ง 4,300 ล้าน และขนม 4,100 ล้าน
ในเงินค่าชุดนั้น เกือบ 1,000 ล้านดอลลาร์เป็นชุดของสัตว์เลี้ยง
ในยุโรปส่วนใหญ่และเกือบทั้งอเมริกาเหนือ ค่ำคืนนี้กลายเป็นเทศกาลทางโลกเป็นหลัก สำหรับคนส่วนใหญ่ที่ร่วมฉลอง มันไม่เกี่ยวกับนักบุญ ดวงวิญญาณ หรือภูตผีเลย
| ชุดแต่งกาย | 4.4 |
|---|
| ของตกแต่ง | 4.3 |
|---|
| ขนม | 4.1 |
|---|
ยอดใช้จ่ายฮาโลวีนในสหรัฐฯ คาดการณ์ 2026 - $2.0 bn
- ผู้ใหญ่
- $1.5 bn
- เด็ก
- $0.92 bn
- สัตว์เลี้ยง
เงินค่าชุด 2026
ค่ำคืนทางโลก NRF: ร้อยละ 71 ตั้งใจซื้อชุด ร้อยละ 78 ซื้อของตกแต่ง ร้อยละ 96 ซื้อขนม และร้อยละ 74 ตั้งใจร่วมฉลอง ภาพประกอบสร้างด้วย AI
บทส่งท้าย
สรุปแล้วมาจากความเชื่อก่อนคริสต์ศาสนาหรือคริสต์ศาสนา คำตอบที่ยุติธรรมที่สุดคือทั้งสองอย่าง พันกันอยู่ นักวิชาการหลายคนเห็นว่าซาวินกับวันฉลองของคริสต์มีอิทธิพลต่อกัน และร่วมกันหล่อหลอมค่ำคืนในปัจจุบัน
นักประวัติศาสตร์บางคน เช่น เบธ แอลลิสัน บาร์ (Beth Allison Barr) เห็นว่ารากของฮาโลวีนเป็นของคริสต์เป็นส่วนใหญ่ โดยอ้างนิโคลัส โรเจอร์ส ที่พบว่าซาวินแทบไม่มีพิธีกรรมจริงจัง ขณะที่อีกฝ่ายเห็นว่าความเชื่อเก่ายังมีชีวิตอยู่ในประเพณี
สิ่งที่ไม่มีใครเถียงคือเส้นทางของมัน จากกองไฟของชาวเกลและคำภาวนาของชาวคริสต์ สู่หัวผักกาด ฟักทอง และเสียงเคาะประตู เมื่อเด็ก ๆ เดินเคาะประตูบ้านในฮาโลวีนนี้ พวกเขากำลังทำสิ่งที่ผู้คนเคยทำมาหลายร้อยปีแล้ว
สุขสันต์วันฮาโลวีน
- ภาพนิ่งเป็นภาพประกอบที่สร้างด้วย AI
- ข้ออ้างที่ยังถกเถียงระบุที่มาไว้
- ฉากสามมิติเป็นภาพจำลอง
เกี่ยวกับภาพยนตร์นี้ - มีอิทธิพลต่อกันทั้งสองทาง (สรุปโดย Wikipedia)
- รากส่วนใหญ่เป็นของคริสต์ (บาร์ อ้างโรเจอร์ส)
- มีหลักฐานเรื่องพิธีกรรมซาวินน้อยมาก (ฮัตตัน เราด์)
- ประเพณีเก่ายังคงอยู่ (แม็กคอลลา)
นักวิชาการอยู่ตรงไหน - ศตวรรษที่ 2 ปฏิทินโกลีญี: SAMON
- ศตวรรษที่ 9 ซาวินในตำราไอร์แลนด์
- 835 1 พ.ย.: วันนักบุญทั้งหลาย (จักรวรรดิแฟรงก์)
- หลัง 1030 2 พ.ย.: วันผู้ล่วงลับ (คลูนี)
- ทศวรรษ 1550 มีบันทึกคำว่า “Halloween” ครั้งแรก
- 1886 โคมฟักทอง คิงส์ตัน
- 1927 “trick or treat” บนหน้ากระดาษ
- 2026 คาดการณ์ 13,500 ล้านดอลลาร์ในสหรัฐฯ
เส้นทางสู่ฮาโลวีน บทส่งท้าย · แหล่งข้อมูล
แหล่งข้อมูล
ข้อเท็จจริงทุกข้อในภาพยนตร์นี้มาจากแหล่งด้านล่าง Wikipedia, ซาวิน: “เชื่อกันว่าซาวินกับวันนักบุญทั้งหลายและวันผู้ล่วงลับมีอิทธิพลต่อกัน และต่อฮาโลวีนสมัยใหม่” นักวิชาการเห็นต่างกันว่ามากน้อยเพียงใด และบางคนแย้งว่าอิทธิพลไหลไปในทางกลับกัน นักประวัติศาสตร์เบธ แอลลิสัน บาร์ เห็นว่ารากของฮาโลวีนเป็นของคริสต์เป็นส่วนใหญ่ โดยอ้างนิโคลัส โรเจอร์สว่า “ไม่มีหลักฐานหนักแน่นว่าซาวินเป็นเทศกาลที่อุทิศแก่ผู้ตายหรือการบูชาบรรพบุรุษโดยเฉพาะ” และ Snopes อ้างโรเจอร์ส (ผ่านบาร์) ว่าซาวิน “แทบไม่มีพิธีกรรมจริงจัง” ดร.อาร์เทอร์ แม็กคอลลา เห็นว่าคริสตจักรรับความเชื่อและประเพณีของชาวเคลต์หลายอย่างเข้ามา และประเพณีซาวินยังคงอยู่ในไอร์แลนด์และสกอตแลนด์ ภาพนิ่งประจำบทและภาพประกอบสร้างด้วย AI เนินเขา วงล้อ โคม และลูกโลกเป็นกราฟิกเพื่อการสอน
แหล่งข้อมูล:
National Retail Federation (22 Sep 2026): Halloween survey shows consumer spending expected to reach $13.5 billion;
Encyclopaedia Britannica: Halloween (Allhallowtide, 31 October – 2 November; largely secular today);
Encyclopaedia Britannica: All Saints’ Day (1 November in the West; first Sunday after Pentecost in the East);
Wikipedia: Samhain (Gaelic festival, early Irish texts, Coligny calendar, scholarly debate);
HISTORY.com: History of Halloween (Gregory III, All Souls, souling, Irish emigration, trick-or-treating);
Wikipedia: Odilo of Cluny (founding of All Souls’ Day);
Dictionary.com: Why is it “Halloween”? (first records around the 1550s; Allhallows Even);
The Canadian Encyclopedia: Halloween (immigrants, Kingston 1886, Vancouver 1898, Lethbridge 1927);
Mount Saint Vincent University: exploring the origins of Halloween with Dr Arthur McCalla;
Snopes: Why do we wear costumes on Halloween? (Ronald Hutton, Steve Roud, Nicholas Rogers);
Beth Allison Barr (historian), “Halloween: more Christian than pagan” (citing Nicholas Rogers and Ronald Hutton)