# ศาสนาพุทธและเชน

> ในเมืองแห่งที่ราบแม่น้ำคงคา ศาสดาสองท่านออกจากบ้านเพื่อหาทางดับทุกข์ พระมหาวีระสอนหนทางแห่งอหิงสาที่เคร่งครัดถึงขั้นนักบวชต้องปัดกวาดพื้นก่อนก้าวเดิน พระพุทธเจ้าสอนทางสายกลาง และคำสอนของพระองค์แผ่ไปทั่วเอเชีย ทั้งศรีลังกา จีน ญี่ปุ่น ทิเบต และประเทศไทย

Interactive film: https://www.planetpast.com/stories/religion-buddhism-jainism/?lang=th  
Publisher: PlanetPast (https://www.planetpast.com/) · เผยแพร่ 2026-10-13 · Religion, History

## บทนำ

### ศาสนาพุทธและเชน
*ต้นกำเนิดศาสนา · ตอนที่ 06*

สองหนทางจากโลกเดียวกัน

ปัจจุบันมีชาวพุทธราว 320 ล้านคน ในประเทศไทย ประชากรมากกว่าเก้าในสิบคนเป็นชาวพุทธ และปฏิทินไทยนับปีจากการปรินิพพานของพระพุทธเจ้า ปี 2026 คือพุทธศักราช 2569 ศาสนาเชนเล็กกว่ามาก มีผู้นับถือราวสี่ถึงหกล้านคน ส่วนใหญ่อยู่ในอินเดีย แต่เติบโตจากสังคมเดียวกัน ในเวลาเดียวกัน และตั้งคำถามหลายข้อเหมือนกัน

บทนำ · ตอนที่ 06 ของชุดต้นกำเนิดศาสนา
#### สองหนทาง

- **ชาวพุทธ**: ~320 ล้านคน 2020
- **ชาวเชน**: ~4–6 ล้านคน
- **พุทธศักราชแบบไทย**: ค.ศ. 2026 = พ.ศ. 2569 นับจาก 543 ปีก่อน ค.ศ.

สำหรับชาวพุทธและชาวเชน ศาสดาของตนค้นพบสัจธรรมที่เป็นนิรันดร์อีกครั้ง ส่วนนักประวัติศาสตร์ศึกษาว่าคำสอนเหล่านี้เกิดขึ้นเมื่อใดและอย่างไร ด้านล่างให้ทั้งสองมุม

แหล่งข้อมูล (ภาษาอังกฤษ): [Pew Research Center (2025)](https://www.pewresearch.org/religion/2025/06/09/how-the-global-religious-landscape-changed-from-2010-to-2020/); [Wikipedia: Buddhism in Thailand](https://en.wikipedia.org/wiki/Buddhism_in_Thailand)

## บทที่ I · นักบวชผู้สละโลก

### โลกเมืองยุคใหม่
*บทที่ I · 600–450 ปีก่อน ค.ศ.*

อาณาจักร เงินตรา และคำถาม

ในคริสต์ศตวรรษที่ 6 และ 5 ก่อนคริสต์ศักราช ที่ราบแม่น้ำคงคาเปลี่ยนไปอย่างรวดเร็ว สิบหกมหาชนบท ทั้งอาณาจักรและสาธารณรัฐ แข่งขันกัน มคธและโกศลแข็งแกร่งที่สุด เมือง การค้า และเหรียญเงินแพร่หลาย นักบวชพราหมณ์ประกอบพิธีบูชายัญตามพระเวทที่สิ้นเปลือง และสอนเรื่องสังคมที่แบ่งตามชาติกำเนิดเป็นวรรณะ พ่อค้าและกษัตริย์ที่เพิ่งร่ำรวยไม่ได้เข้ากับระบบนี้เสมอไป ขบวนการสมณะ หรือ “ผู้พากเพียร” ปฏิเสธอำนาจของพระเวท พวกเขาออกจากบ้านไปจาริก ขอทาน และบำเพ็ญสมาธิ เพื่อหลุดพ้นจากวงจรการเกิดใหม่ มีหลายกลุ่มแข่งขันกัน ทั้งเชน อาชีวก นักคิดสายสงสัยและสายวัตถุนิยม และในหมู่พวกเขา ชายหนุ่มคนหนึ่งที่ต่อมาจะได้รับการขนานนามว่าพระพุทธเจ้า

บทที่ I · ขั้นที่ 1
#### โลกเมืองยุคใหม่

- อาณาจักร มคธ โกศล วังสะ อวันตี
- สาธารณรัฐ วัชชี (ลิจฉวี) ศากยะ มัลละ
- สมณะ เชน อาชีวก พุทธ นักคิดสายสงสัย

แนวคิดร่วมเรื่องกรรมและการเกิดใหม่ ปรากฏในอุปนิษัท (ตอนที่ 03) และในขบวนการเหล่านี้ในช่วงเวลาใกล้เคียงกัน

แหล่งข้อมูล (ภาษาอังกฤษ): [Wikipedia: Śramaṇa movements](https://en.wikipedia.org/wiki/%C5%9Arama%E1%B9%87a)

### พระมหาวีระ
*บทที่ I · ศตวรรษที่ 5 ก่อน ค.ศ.*

วีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่แห่งอหิงสา

วรรธมานะ ผู้ได้รับสมญาว่ามหาวีระ หรือ “วีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่” ประสูติในตระกูลผู้ปกครองใกล้เมืองเวสาลี ธรรมเนียมเชนระบุว่ามีชีวิตอยู่ 599 ถึง 527 ปีก่อนคริสต์ศักราช นักประวัติศาสตร์หลายคนวางไว้ช้ากว่านั้นเล็กน้อย ในคริสต์ศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช ชาวเชนไม่ได้มองท่านเป็นผู้ก่อตั้ง แต่เป็นตีรถังกรองค์ที่ 24 ผู้ “สร้างท่าข้าม” ข้ามแม่น้ำแห่งการเกิดใหม่ ปารศวะ ผู้มาก่อนท่าน อาจเป็นศาสดาที่มีตัวตนทางประวัติศาสตร์เช่นกัน ท่านสอนอหิงสา การไม่เบียดเบียนสิ่งมีชีวิตทุกชนิดแม้แต่แมลง อปริคฤหะ การไม่ยึดครอง และอเนกานตวาท ความจริงมีหลายแง่มุม ในความคิดของเชน กรรมเป็นวัตถุละเอียดที่เกาะติดดวงวิญญาณ การบำเพ็ญตบะอย่างเคร่งครัดจะเผามันจนหมด จนวิญญาณลอยขึ้นอย่างเป็นอิสระสู่ยอดสุดของจักรวาล

บทที่ I · ขั้นที่ 2
#### พระมหาวีระ

- อหิงสา การไม่เบียดเบียน
- อปริคฤหะ การไม่ยึดครอง
- อเนกานตวาท ความจริงมีหลายแง่มุม
- ตีรถังกร ผู้สร้างท่าข้าม 24 องค์ มหาวีระเป็นองค์สุดท้าย

แหล่งข้อมูล (ภาษาอังกฤษ): [Britannica: Jainism](https://www.britannica.com/topic/Jainism)

### ชุมชนเชน
*บทที่ I · หลังพระมหาวีระ*

นักบวช พ่อค้า และเทวาลัย

ธรรมเนียมเชนเล่าว่า จันทรคุปต์ ผู้ก่อตั้งจักรวรรดิเมารยะ บวชเป็นนักบวชเชน และสิ้นพระชนม์ที่ศรวณเพฬโคฬทางใต้ ชุมชนเชนแผ่ไปทางตะวันตกและทางใต้ ชุมชนแบ่งเป็นทิคัมพร ซึ่งนักบวชไม่นุ่งห่ม และเศวตามพร ซึ่งนักบวชนุ่งห่มขาว ฆราวาสเชนกินมังสวิรัติอย่างเคร่งครัด และหลีกเลี่ยงอาชีพที่ทำร้ายชีวิต จึงมักเป็นพ่อค้าและนายธนาคาร พวกเขาสร้างเทวาลัยหินอ่อนงดงาม อย่างบนเนินศักดิ์สิทธิ์ปาลิตานา แนวคิดอหิงสาของมหาตมะ คานธี ได้รับอิทธิพลจากเชนในรัฐคุชราตบ้านเกิดของท่านมาก

บทที่ I · ขั้นที่ 3
#### ชุมชนเชน

- ทิคัมพร นักบวช “นุ่งฟ้า”
- เศวตามพร นักบวช “นุ่งขาว” ทั้งชายและหญิง
- ปาลิตานา เนินเขาที่มีเทวาลัยกว่า 800 แห่ง
- ปัจจุบัน ชาวเชน ~4–6 ล้านคน

แหล่งข้อมูล (ภาษาอังกฤษ): [Britannica: Jainism](https://www.britannica.com/topic/Jainism)

## บทที่ II · พระพุทธเจ้า

### สิทธัตถะ โคตมะ
*บทที่ II · ศตวรรษที่ 5 ก่อน ค.ศ.*

จากเจ้าชายสู่ผู้ตื่นรู้

ตามพุทธประวัติ เจ้าชายสิทธัตถะ โคตมะ ประสูติในศากยวงศ์ที่ลุมพินี ในเนปาลปัจจุบัน เมื่อทรงเห็นความแก่ ความเจ็บ และความตาย พระองค์เสด็จออกจากพระราชวังเมื่อพระชนมายุ 29 พรรษา เพื่อแสวงหาทางพ้นทุกข์ หกปีที่ทรงบำเพ็ญทุกรกิริยาอย่างหนักจนเกือบสิ้นพระชนม์ จากนั้นจึงทรงเลือกทางสายกลาง ระหว่างการปล่อยตัวกับการทรมานตน ขณะทรงบำเพ็ญสมาธิใต้ต้นโพธิ์ที่พุทธคยา เมื่อพระชนมายุ 35 พรรษา พระองค์ตรัสรู้ นับแต่นั้นพระองค์คือพระพุทธเจ้า ผู้ตื่นรู้ ธรรมเนียมไทยระบุพระชนม์ชีพไว้ 623 ถึง 543 ปีก่อนคริสต์ศักราช นักประวัติศาสตร์หลายคนในปัจจุบันวางปีปรินิพพานไว้ราว 400 ปีก่อนคริสต์ศักราช ในช่วง 480 ถึง 370 จารึกของพระเจ้าอโศกที่ลุมพินี ราว 249 ปีก่อนคริสต์ศักราช ยกย่องที่นี่ว่าเป็นสถานที่ประสูติ

บทที่ II · ขั้นที่ 4
#### สิทธัตถะ โคตมะ

- **ธรรมเนียมไทย**: 623–543 ปีก่อน ค.ศ.
- **นักประวัติศาสตร์หลายคน**: ~480–400 ปีก่อน ค.ศ. ปรินิพพานระหว่างราว 480 ถึง 370

ลุมพินีและพุทธคยาเป็นมรดกโลกของยูเนสโก

แหล่งข้อมูล (ภาษาอังกฤษ): [Wikipedia: the Buddha, dating](https://en.wikipedia.org/wiki/The_Buddha#Dating); [UNESCO: Lumbini, the Birthplace of the Lord Buddha](https://whc.unesco.org/en/list/666/); [UNESCO: Mahabodhi Temple Complex at Bodh Gaya](https://whc.unesco.org/en/list/1056/)

### อริยสัจ 4
*บทที่ II · คำสอน*

การหมุนกงล้อแห่งธรรม

ที่ป่าอิสิปตนมฤคทายวันใกล้เมืองพาราณสี พระพุทธเจ้าทรงแสดงปฐมเทศนาแก่ปัญจวัคคีย์ ทรงสอนอริยสัจ 4 คือ ชีวิตมีทุกข์ ทุกข์เกิดจากตัณหา ทุกข์ดับได้ และมีหนทางสู่ความดับทุกข์ หนทางนั้นคืออริยมรรคมีองค์แปด ได้แก่ สัมมาทิฐิ สัมมาสังกัปปะ สัมมาวาจา สัมมากัมมันตะ สัมมาอาชีวะ สัมมาวายามะ สัมมาสติ และสัมมาสมาธิ พระองค์สอนว่าทุกสิ่งไม่เที่ยงและเกิดจากเหตุปัจจัย และไม่มีตัวตนที่ไม่เปลี่ยนแปลง นิพพานคือการดับตัณหา พระองค์ทรงก่อตั้งสงฆ์ ชุมชนของภิกษุ และต่อมาภิกษุณี ที่เปิดรับคนทุกวรรณะ ตลอดราว 45 ปี พระองค์เสด็จจาริกไปตามเมืองต่าง ๆ ในที่ราบแม่น้ำคงคาเพื่อเผยแผ่ธรรม

บทที่ II · ขั้นที่ 5
#### อริยสัจ 4

- ทุกข์ ความทุกข์
- สมุทัย เหตุเกิดทุกข์ คือตัณหา
- นิโรธ ความดับทุกข์ คือนิพพาน
- มรรค อริยมรรคมีองค์แปด
- อนัตตา อนิจจัง ความไม่มีตัวตน ความไม่เที่ยง

แหล่งข้อมูล (ภาษาอังกฤษ): [Britannica: Buddhism](https://www.britannica.com/topic/Buddhism)

### ปรินิพพานและการสืบทอด
*บทที่ II · หลังพุทธกาล*

จากคำสอนปากเปล่าสู่พระไตรปิฎก

เมื่อพระชนมายุ 80 พรรษา พระพุทธเจ้าเสด็จดับขันธปรินิพพานที่กุสินารา พระบรมสารีริกธาตุถูกแบ่งและบรรจุไว้ในสถูป ตามธรรมเนียม เหล่าสาวกประชุมกันที่ราชคฤห์เพื่อสังคายนาพระธรรมและพระวินัย หลายศตวรรษที่คำสอนสืบทอดด้วยการท่องจำและสวดสาธยาย ความเห็นต่างเรื่องวินัยและหลักธรรมทำให้สงฆ์แยกเป็นหลายนิกาย ในศรีลังกา ราวคริสต์ศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช พระภิกษุจารึกคำสอนเป็นภาษาบาลี คือพระไตรปิฎกบาลี คัมภีร์ของพุทธเถรวาทและของประเทศไทย

บทที่ II · ขั้นที่ 6
#### ปรินิพพานและการสืบทอด

- กุสินารา ปรินิพพาน
- ปฐมสังคายนา ราชคฤห์ ตามธรรมเนียม
- ~ศตวรรษที่ 1 ก่อน ค.ศ. จารึกพระไตรปิฎกบาลีในศรีลังกา
- ไตรปิฎก พระวินัย พระสุตตันตะ พระอภิธรรม

แหล่งข้อมูล (ภาษาอังกฤษ): [Wikipedia: Pāli Canon](https://en.wikipedia.org/wiki/P%C4%81li_Canon)

## บทที่ III · การเผยแผ่และความเปลี่ยนแปลง

### พระเจ้าอโศก
*บทที่ III · ราว 250 ปีก่อน ค.ศ.*

จักรพรรดิผู้เผยแผ่ธรรม

หลังการพิชิตกลิงคะที่นองเลือด พระเจ้าอโศกแห่งจักรวรรดิเมารยะทรงหันมานับถือคำสอนของพระพุทธเจ้า และโปรดให้สลักศิลาจารึกเรื่องธรรมทั่วอินเดีย (ชุดจักรวรรดิโลก ตอนที่ 04) พงศาวดารศรีลังกาเล่าว่าพระมหินทะ โอรสของพระองค์ นำพระพุทธศาสนาไปสู่ศรีลังกา ซึ่งกลายเป็นศูนย์กลางใหญ่ของพุทธเถรวาท พงศาวดารยังเล่าถึงสมณทูตที่ส่งไปยังสุวรรณภูมิ “ดินแดนทอง” ซึ่งทั้งไทยและเมียนมาต่างอ้างว่าอยู่ในประเทศตน

บทที่ III · ขั้นที่ 7
#### พระเจ้าอโศก

- ~261 ปีก่อน ค.ศ. สงครามกลิงคะ
- ~250 ปีก่อน ค.ศ. สมณทูตไปศรีลังกาและดินแดนอื่น

แหล่งข้อมูล (ภาษาอังกฤษ): [Britannica: Buddhism](https://www.britannica.com/topic/Buddhism)

### มหายานและเส้นทางสายไหม
*บทที่ III · ศตวรรษที่ 1 ก่อน ค.ศ. – ค.ศ. 800*

“ยานใหญ่” เดินทางไปตะวันออก

ตั้งแต่ราวคริสต์ศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช คัมภีร์ใหม่สอนมหายาน หรือ “ยานใหญ่” ซึ่งมีอุดมคติคือพระโพธิสัตว์ ผู้ชะลอการเข้านิพพานเพื่อช่วยสรรพสัตว์ ในคันธาระ ในปากีสถานปัจจุบัน ช่างศิลป์สร้างพระพุทธรูปในรูปมนุษย์รุ่นแรก ๆ พระสงฆ์และพ่อค้านำพระพุทธศาสนาไปตามเส้นทางสายไหมถึงจีนภายในคริสต์ศตวรรษที่ 1 จากจีนไปถึงเกาหลีในปี 372 และญี่ปุ่นในคริสต์ศตวรรษที่ 6 ในคริสต์ศตวรรษที่ 7 และ 8 เข้าสู่ทิเบต ซึ่งวัชรยาน หรือ “ยานเพชร” เจริญรุ่งเรือง

บทที่ III · ขั้นที่ 8
#### มหายานและเส้นทางสายไหม

- ศตวรรษที่ 1 พระพุทธศาสนาถึงจีน
- 372 เกาหลี
- 538 หรือ 552 ญี่ปุ่น
- ศตวรรษที่ 7–8 ทิเบต วัชรยาน

เถรวาท (“ทางของพระเถระ”) ยังเป็นนิกายหลักของศรีลังกาและอุษาคเนย์ภาคพื้นทวีป มหายานเป็นของเอเชียตะวันออก วัชรยานเป็นของทิเบตและมองโกเลีย

แหล่งข้อมูล (ภาษาอังกฤษ): [Wikipedia: Mahayana](https://en.wikipedia.org/wiki/Mahayana)

### เลือนหายจากบ้านเกิด
*บทที่ III · 1000–1956*

ทำไมพระพุทธศาสนาเกือบหายไปจากอินเดีย

ราวปี 1000 พระพุทธศาสนาในอินเดียพึ่งพามหาวิหารใหญ่อย่างนาลันทา ซึ่งได้รับการอุปถัมภ์จากกษัตริย์ ขบวนการภักติของฮินดูซึมซับแนวคิดพุทธหลายอย่าง และคัมภีร์ฮินดูบางเล่มยกพระพุทธเจ้าเป็นอวตารของพระวิษณุ การอุปถัมภ์ของกษัตริย์ก็เปลี่ยนไป ราวปี 1200 กองทัพเติร์กทำลายนาลันทาและวัดอื่น ๆ นักประวัติศาสตร์ให้น้ำหนักแต่ละสาเหตุต่างกัน แต่ถึงคริสต์ศตวรรษที่ 13 พระพุทธศาสนาก็แทบหายไปจากอินเดีย ในปี 1956 บี. อาร์. อัมเบดการ์ ผู้นำชาวทลิต เปลี่ยนมานับถือพุทธที่นาคปุระ พร้อมผู้ติดตามหลายแสนคน เพื่อปฏิเสธระบบวรรณะ

บทที่ III · ขั้นที่ 9
#### เลือนหายจากบ้านเกิด

- ศตวรรษที่ 5–12 นาลันทารุ่งเรือง
- ~1200 นาลันทาถูกทำลาย
- 1956 อัมเบดการ์ปฏิญาณตนเป็นพุทธมามกะ นาคปุระ

แหล่งข้อมูล (ภาษาอังกฤษ): [Wikipedia: Decline of Buddhism in India](https://en.wikipedia.org/wiki/Decline_of_Buddhism_in_the_Indian_subcontinent); [UNESCO: Nalanda Mahavihara](https://whc.unesco.org/en/list/1502/)

### เถรวาทในอุษาคเนย์
*บทที่ III · 1050 → ปัจจุบัน*

ประเทศไทยเป็นเมืองพุทธได้อย่างไร

พระพุทธศาสนาหลายสายมาถึงเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ตั้งแต่ต้นคริสต์ศักราช ควบคู่กับศาสนาฮินดู ตั้งแต่คริสต์ศตวรรษที่ 11 พุทธเถรวาทจากศรีลังกาเริ่มแผ่ขยาย พระเจ้าอนิรุทธ์แห่งพุกามในพม่า รับนับถือเถรวาทราวปี 1056 ในคริสต์ศตวรรษที่ 13 สุโขทัยนิมนต์พระสงฆ์ที่ได้รับการอุปสมบทแบบลังกาวงศ์มา และเถรวาทก็กลายเป็นศาสนาของกษัตริย์และราษฎรไทย อยุธยาและกรุงเทพฯ สืบต่อในฐานะอาณาจักรเถรวาท โดยมีพระมหากษัตริย์เป็นองค์อัครศาสนูปถัมภก ศาสนาพุทธผสมผสานกับความเชื่อเรื่องผีและพิธีพราหมณ์ ซึ่งตอนที่ 12 จะเล่าต่อ ปัจจุบัน ไทย เมียนมา ศรีลังกา กัมพูชา และลาว เป็นดินแดนหัวใจของพุทธศาสนาเถรวาท

บทที่ III · ขั้นที่ 10
#### เถรวาทในอุษาคเนย์

- ~1056 พุกามรับเถรวาท
- ศตวรรษที่ 13 สุโขทัย พระสงฆ์ลังกาวงศ์
- ปัจจุบัน คนไทยกว่า 90% เป็นชาวพุทธ

แหล่งข้อมูล (ภาษาอังกฤษ): [Wikipedia: Buddhism in Thailand](https://en.wikipedia.org/wiki/Buddhism_in_Thailand)

## บทส่งท้าย

### ทางสายกลางทั่วเอเชีย
*บทส่งท้าย*

สองคำตอบต่อความทุกข์

ศาสนาเชนยังคงเล็กและอยู่ใกล้บ้านเกิดในอินเดีย แต่รักษาหนทางแห่งอหิงสาไว้ได้ตลอด 2,500 ปี ส่วนพระพุทธศาสนาออกจากบ้านเกิด และกลายเป็นศาสนาของทั่วทั้งเอเชีย ตอนต่อไป: จีน ซึ่งในศตวรรษเดียวกัน ขงจื๊อและนักคิดสายเต๋าถามว่าจะอยู่อย่างกลมกลืนกับสังคมและธรรมชาติได้อย่างไร

บทส่งท้าย
#### ทางสายกลางทั่วเอเชีย

- ศตวรรษที่ 5 ก่อน ค.ศ. พระมหาวีระ พระพุทธเจ้า
- ~250 ปีก่อน ค.ศ. พระเจ้าอโศก
- ศตวรรษที่ 1 ก่อน ค.ศ. จารึกพระไตรปิฎกบาลี มหายาน
- ~1200 เสื่อมในอินเดีย
- ศตวรรษที่ 13 เถรวาทในสุโขทัย

#### ตอนทั้งหมดในชุด

- **00**ต้นกำเนิดศาสนาของโลก (ภาพรวม)
- **01**ความเชื่อแรกของมนุษย์
- **02**เทพเจ้าโบราณที่หายไป
- **03**ศาสนาฮินดู
- **04**ศาสนาโซโรอัสเตอร์
- **05**ศาสนายูดาห์
- **06** ศาสนาพุทธและเชน (ตอนนี้)
- **07**ลัทธิขงจื๊อและเต๋า
- **08**ศาสนาชินโต
- **09**ศาสนาคริสต์
- **10** ศาสนาอิสลาม (เร็ว ๆ นี้)
- **11** ศาสนาสิกข์ (เร็ว ๆ นี้)
- **12** ผี พราหมณ์ พุทธ: ศาสนาในอุษาคเนย์ (เร็ว ๆ นี้)

ภาพนิ่งบนการ์ดบทต่าง ๆ สร้างด้วย AI และไม่ได้แสดงภาพพระพุทธเจ้าหรือบุคคลทางศาสนา เส้นขอบเป็นค่าประมาณ

แหล่งข้อมูล (ภาษาอังกฤษ): [Britannica: Buddhism](https://www.britannica.com/topic/Buddhism); [Britannica: Jainism](https://www.britannica.com/topic/Jainism)